«روابط پاراسوشیال»؛ رسانه‌ها چگونه روابط یک‌طرفه را عادی کردند؟

«روابط پاراسوشیال»؛ رسانه‌ها چگونه روابط یک‌طرفه را عادی کردند؟

الهه جعفرزاده: انتخاب واژه «پاراسوشیال» به‌عنوان کلمه سال ۲۰۲۵ از سوی فرهنگ‌نامه کمبریج، تنها یک انتخاب زبانی نیست؛ بلکه نشانه‌ای از تغییری عمیق در تجربه روابط انسانی در جهان امروز است. محمدمهدی سیدناصری، حقوقدان و پژوهشگر حقوق بین‌الملل کودکان، در گفت‌وگو با نیوز تودی این انتخاب را حامل یک هشدار می‌داند؛ هشداری درباره آینده‌ای که

شهادتِ شب!

شهادتِ شب!

یلدا، طولانی ترین شب سال نیست. طولانی ترین بیانیه نرم شبانه تاریخ است که همه حرفش این است که «آیین یلدا» فقط شب زنده داری و حافظ خوانی نیست!

روزنامه اطلاعات: تا وقتی روی سرمایه اجتماعی نظام سرمایه گذاری نکنیم پروژه های اقتصادیف مردم را امیدوار نمی کند

روزنامه اطلاعات: تا وقتی روی سرمایه اجتماعی نظام سرمایه گذاری نکنیم پروژه های اقتصادیف مردم را امیدوار نمی کند

به گزارش نیوز تودی روزنامه اطلاعات نوشت: اقتصاد ایران، همانند بسیاری از اقتصادهای در حال توسعه، با چالش‌های چندلایه‌ای مواجه است؛ از نرخ بالای تورم و نوسانات ارزی گرفته تا محدودیت منابع و تحریم‌های خارجی. اما تجربه تاریخی و داده‌های بین‌المللی نشان می‌دهد که پایداری سیاست‌های اقتصادی، بیش از هر ابزار دیگری، به اعتماد جامعه

درباره “دوی ماراتن جزیره کیش”

درباره “دوی ماراتن جزیره کیش”

در این باره چند نکته مهم گفتنی است: ‏۱. تجربه نشان داده که طی دهه‌های اخیر برخوردِ حاکمیتی با یک ناهنجاری در حوزه حجاب، همان آسیب را چند برابر افزایش می‌دهد؛ به یاد داشته باشید ون‌های گشتِ ارشاد و تونل‌های ایجاد شده از ماموران در خروجی کنسرت‌ها را! ولی هم اکنون آرزوی وضعیت حجابِ ۱۰

نهاد باستانی کین و حفظ کیان کشور

نهاد باستانی کین و حفظ کیان کشور

مراد از «نهادِ کین» در این نوشتار، مجموعه‌ای از هنجارها، جنبش‌ها و واکنش‌های جمعی است که در برابر تعدی به حریم و کیان کشور، برخاسته از حس ملی و دشمن ستیزی، فعال می‌شود.هدف این نوشتار، واکاوی در دو عرصه است: نخست تبیین ظرفیت و مظاهر تاریخی این نهاد در ادبیات باستانی و سپس تحلیل، امکان‌سنجی

منافع مشترک ملی در چارچوب انسجام اجتماعی ساختاریافته

منافع مشترک ملی در چارچوب انسجام اجتماعی ساختاریافته

براساس نظریه “کنش جمعی[5]”کامونز، از درون وابستگی و تضاد موجود میان خواست ها و علایق، یک رابطه دو سویه عملی و منظم خلق می شود و در نهایت نظم و ترتیبات اجتماعی حاصل می گردد. درجه این نظم به پیش ذهنیت های مشترک افراد در جامعه ( باور جمعی) بستگی دارد. براین اساس، نقطه شروع